Żywe Słowo 1/2  2019 (207/208)
Żywe Słowo 1/2  2019 (207/208)

Żywe Słowo 1/2 2019 (207/208)

Nowość
  • Teksty czytań liturgicznych i komentarze na każdy dzień. Przyjaciele Boga o życiu chrześcijańskim.
11,80 zł
/ szt.
Żywe Słowo 1/2  2019 (207/208)
Żywe Słowo 1/2 2019 (207/208)
11,80 zł

Pisząc 15 rozdział 1 Listu do Koryntian, Paweł przywołuje czasy sprzed nawrócenia: „Jestem (...) niegodny nawet, by nazywać się apostołem, bo prześladowałem Kościół Boży” (1 Kor 15,9), a następnie formułuje chrześcijański sposób rozumienia łaski: „Dzięki łasce Bożej jednak jestem tym, kim jestem” (gr. „chariti tou theou eimi ho eimi”; (1 Kor 15,10). Tylko w grece czytelnik jest w stanie uchwycić zawartą w tym zdaniu prowokację i siłę perswazji – „eimi ho eimi” (dosł. jestem, który jestem) jest nawiązaniem do starotestamentalnego imienia Boga Jahwe (por. Wj 3,14), ale w tym przypadku imię Boże – niespotykana dotąd rzecz! – odnosi się do człowieka. Dla Żyda jest to bulwersujące i sprowadzające śmierć bluźnierstwo. Z chrześcijańskiego punktu widzenia jest to najlepsza definicja łaski, jaka kiedykolwiek została wypracowana.

Żydzi znali na pamięć opowieść o Mojżeszu, który na pustyni spotkał Boga ukrytego w krzewie gorejącym i który jako pierwszy usłyszał Boże imię Jahwe, ale mieli w pamięci także drugie przykazanie, które zakazuje wymawiania imienia Stwórcy nadaremno. Zakaz ten był tak rygorystycznie przestrzegany, że Izraelici w ogóle nie mieli prawa wzywać Boga po imieniu, a gdy imię najświętsze pojawiało się w czytaniach synagogalnych, zastępowano je synonimami: Adonai (hebr. Pan), Elohim (Bóg), czy Szaddai (Wszechmocny). Jedynym wyjątkiem było święto Jom Kippur – Święto Przebłagania lub Dzień Pojednania z Bogiem (słowo „kippur” pochodzi od słowa „kappara”, co oznacza: „przebaczenie”). Z żydowskiego punktu widzenia Paweł bluźni zatem i to podwójnie. Po pierwsze, wypowiada imię Boga. Po drugie, odnosi imię Boga do siebie samego.

W 1 Kor 15,10 chrześcijańska teologia łaski została oddana najmocniej i najodważniej: żyć łaską to istnieć Bożym istnieniem, być zjednoczonym z Bogiem do tego stopnia, że Jego „jestem” i „jestem” człowieka stają się czymś jednym. „Teraz zaś już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus” (Ga 2,20) – podsumuje w innym miejscu św. Paweł.

Zapytaj o produkt

Jeżeli powyższy opis jest dla Ciebie niewystarczający, prześlij nam swoje pytanie odnośnie tego produktu. Postaramy się odpowiedzieć tak szybko jak tylko będzie to możliwe.

Dane są przetwarzane zgodnie z polityką prywatności. Przesyłając je, akceptujesz jej postanowienia.

Pola oznaczone gwiazdką są wymagane
Wiarygodne opinie o produkcie
Strona korzysta z plików cookie w celu realizacji usług zgodnie z Polityką dotyczącą cookies. Możesz określić warunki przechowywania lub dostępu do cookie w Twojej przeglądarce.
Zamknij
pixel