Żywe Słowo 3/4 2019 (209/210)

Nowość Polecany
  • Teksty czytań liturgicznych i komentarze na każdy dzień. Przyjaciele Boga o życiu chrześcijańskim.
  • Żywe Słowo 3/4  2019 (209/210)
  • Żywe Słowo 3/4  2019 (209/210)
11,80 zł
9,40 zł
/ szt.
Oszczędzasz 20% (2,40 zł).

Łatwy zwrot towaru

Kupuj i sprawdź spokojnie w domu. W ciągu 14 dni możesz zwrócić ten towar bez podania przyczyny.
Pokaż szczegóły
14 dni na zwrot
Najważniejsza jest Twoja satysfakcja z zakupów. Zamówione u nas produkty możesz zwrócić w ciągu 14 dni bez podania przyczyny.
Bez stresu i obaw
Dzięki integracji naszego sklepu z tanimi zwrotami Poczty Polskiej kupujesz bez stresu i obaw, że zwrot zakupionego towaru będzie problematyczny.
Prosty kreator zwrotów
Wszystkie zwroty w naszym sklepie obsługiwane są przez prosty kreator zwrotów, który daje możliwość odesłania do nas paczki zwrotnej.

KUP LUB ODBIERZ W NASZYM SKLEPIE

Możesz sprawdzić czy towar dostępny jest w sklepie od ręki lub zamówić go przez Internet i odebrać w sklepie.
Sprawdź dostępność

„Młodszy syn zabrał wszystko i wyjechał do dalekiego kraju. Tam roztrwonił swój majątek”. Ojcowie Kościoła wskazują na cztery etapy duchowej degradacji syna. Początkowo przez jakiś czas człowiek odnajduje w sobie zapasy siły duchowej, ale jest odcięty od źródła. Stąd następuje rozproszenie – syn trwoni wszystko, co wyniósł z domu ojca. Potem przychodzi czas głodu – etap drugi. Nasze istnienie domaga się źródła. Sami dla siebie nie możemy nim być. Rodzący się głód człowiek karmi chwilowymi przyjemnościami: rozrywkami, nauką, robieniem kariery… Lecz głód daje znać o sobie coraz bardziej i wtedy człowiek zaczyna cierpieć niedostatek. Ostatecznie ucieka się do metod, które urągają ludzkiej godności. I to jest już trzeci etap – człowiek stacza się na dno. Tekst Ewangelii mówi: „Poszedł i przystał do jednego z obywateli owej krainy, a ten posłał go na swoje pola, żeby pasł świnie” (Łk 15,15). W końcu jednak okazuje się, że i pokarm świń nie zaspakaja jego głodu – nikt nie chce mu dłużej dawać strąków… To jest dno.Czterem etapom duchowej degradacji syna odpowiadają cztery symbole przyjęcia ponownie do domu ojca.Po pierwsze, najlepsza szata – greckie sformułowanie „stolēn ten prōtēn” znaczy dosłownie: pierwsza szata. Można rozumieć to dwojako: szata najlepszego gatunku lub szata wcześniejsza, czyli ta, którą syn miał wcześniej – jest nią utracona, a teraz przywrócona łaska synostwa. Po drugie, pierścień – to oznaka nienaruszalności osoby, która go nosi. Sygnet, oprócz pozycji danego człowieka, symbolizuje także jego sprawiedliwość i wybranie przez Boga (Jer 22,24; Ag 2,23), ale przede wszystkim przynależność do domu ojca. Po trzecie, sandały. Zarówno w greckiej, jak i semickiej literaturze starożytnej sandały były symbolem wolności. Zadaniem niewolników było nosić i zawiązywać sandały swojego pana, ale oni sami zazwyczaj nie mieli obuwia. Syn jest zatem wewnętrznie wolny. Jego wolność, oprócz zdobytej mądrości, jest najcenniejszym owocem nawrócenia. I wreszcie muzyka… Wspomniana w wersecie Łk 15,25 (gr. symphōnía) prawdopodobnie oznacza jakiś instrument tamtych czasów (por. Dn 3,5), choć Ojcowie Kościoła czytali ten werset alegorycznie, tłumacząc, że w duszy nawracającego się człowieka rozbrzmiewa symfonia Ducha Świętego. 

Zapytaj o produkt

Jeżeli powyższy opis jest dla Ciebie niewystarczający, prześlij nam swoje pytanie odnośnie tego produktu. Postaramy się odpowiedzieć tak szybko jak tylko będzie to możliwe.

Dane są przetwarzane zgodnie z polityką prywatności. Przesyłając je, akceptujesz jej postanowienia.

Pola oznaczone gwiazdką są wymagane
Opinie użytkowników
Strona korzysta z plików cookie w celu realizacji usług zgodnie z Polityką dotyczącą cookies. Możesz określić warunki przechowywania lub dostępu do cookie w Twojej przeglądarce.
Zamknij
pixel